ТЕЛОСОФИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ЦЕЛЕВОЙ ДЕТЕРМИНАЦИИ
ВРЕМЯ, ВРЕМЯ, ВРЕМЯ...

Избранные посты

Страница 2 из 2 Предыдущий  1, 2

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-10-23, 06:19

Почему же реальность так устойчива и не желает становиться пластилином для выполнения желаний всякого бездельника? Или они (бездельники) не способны на “легкий транс”? А Вам не приходило в голову, что постулатом “образное представление желаемого меняет реальность” мы не объясняем возможность изменения, а только меняем предметную сферу, в которой надо дать удовлетворительное объяснение возможности индивидуума менять реальность?

Направленная на изменение мира активность индивидуума, очевидно, сталкивается с миллиардами подобных “желаемых” изменений, которые задают другие “желающие” люди, животные, существа. КАК РАЗРУЛИВАЮТСЯ ВСЕ ЭТИ ЖЕЛАЛКИ, НА ПРЕДМЕТ, КОМУ ОТРАЩИВАТЬ ПЯТАК, А КОМУ НЕТ? – Вот вопрос. И решается он, очевидно, обобществлением, оформлением, нормализацией потока энергетики “желалок”, с решением о том, какие из них “правильные”, а какие НЕТ. Те, кто занимался энергетическими практиками, особенно, при боевых парапсихологических столкновениях, те знают, что синхронизированные по времени и целям “желалки” трех человек перевесят 10-х индивидуальных “желателей”, десяток синхронизированных пересилит сотню и т.д., в геометрической прогрессии. Значит, суть действенности “желалок” именно в синхронизации. И здесь особенно смехотворными становятся Ваши утверждения о том, что желалка одного, под легких кайфом, меняет реальность, а вот синхронизированные единой верой за тысячелетия молитвы верующих, НЕ МЕНЯЮТ РЕАЛЬНОСТЬ, ПОСКОЛЬКУ РЕЛИГИЯ, ЭТО ТОЛЬКО СПОСОБ МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ ТРУДЯЩИХСЯ. Чувствуете – как у Вас смачно получилось?

ПУРУША
МАГИСТР


Количество сообщений: 473
Дата регистрации: 2008-11-25




Re: Взгляд со стороны
автор ПУРУША в Пн 21 Окт 2013 - 17:08

Продолжим рассуждения. Если реальность так наивно-податлива подкайфовым желаниям любого обормота, так какова ее природа? Вы объявили, что Вам не надо многих сущностей, для объяснения возможности изменения желаниями реальности, так объясните, откуда взялась ТАКАЯ отзывчивая реальность? И вот тут, либо Вы начнете изобретать новые и новые сущности, подарившие Вам ТАКУЮ реальность на совершеннолетие, либо Вы вообще начнете отрицать существование какой-либо реальности, кроме галлюцинаций “желающего”, либо поймете, что, реальность отзывчивая на изменяющую активность человеческих индивидуумов должно быть ими и “соткана”, соединяя в своей ткани миллиарды таких индивидуальных активностей и людей, и других живых существ, в нее вплетенных. А значит, есть законы ТАКОГО ПЛЕТЕНИЯ реальности из активности индивидуумов, ее массирования, стереотипизирования. Тогда получается, что учения, формирующие массовые представления людей и их желающую практику, и есть самое главное, что формирует реальность, что праведно защищает ее от “непотребных желалок” бездельников. А это и есть портрет мировых религий, и современной науки, как видоизмененной религии.

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-11-24, 08:32

, мы еще сможем долго умничать, стоять в сторонке и оценивать, но надо быть готовым к тому, чтобы, когда придет время, перестать быть той самой дурной русской интеллигенцией, что выискивает оттенки политической окраски и встать в монолитный строй, заткнуть рот или вытолкать из строя тех, кто продолжит умничать. Будем строить будущее, если не стратегами, так простыми политическими солдатами. Я так понимаю наступающий момент и наше место в нем.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 226
Дата регистрации: 2008-12-03



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-11-24, 08:34

Мы не боимся, что кто-то нашими методами занимается архетипикой человеческого бессознательного. Для ТАКИХ методов не нужна, даже противопоказана, иерархическая структура. Здесь или-или. Или иерархическая человекопирамида, или ставка на наши методы. Если они сделали ставку на человекопирамиду склеенную масонскими идеями под вселенского архитектора - не ищите наших методов. Всему свое время и свои методы.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 226
Дата регистрации: 2008-12-03



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-11-24, 08:37

А.Фурсов хорош, только необходимо понимать, что в его построениях столько же истории, сколько в полете птицы от первого толчка ног при взлете. Он такой же аналитик, как Кургинян, как Дугин. Это мифотворчество, создание и укрупнение кластера поддержки идей-маркеров, делящих толпу на "наших" и чужих.
Фурсов, Кургинян, Дугин, Хазин, Делягин - современные идеократы. Дана отмашка для патриотической накачки толпы - хороший знак, но тревожный, готовят масштабные перемены, в которых аргументом будут локально идеологизированные толпы.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 226
Дата регистрации: 2008-12-03



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-11-24, 08:39

Деградация всех рычагов мирового управления, хаотизация всего мироустройства, выстроенного из крови последней великой войны, - вот главный враг. Не годны, мелки все эти масонские и клубные мировые структуры - не знают куда идет человечество, куда и зачем вести его, да и мотивы для подобных глобальных деяний стерты. Брюшко и зад шибко отвисли у тамошних клубных сатанистов. Сама их "эволюция" давно мечтает о насилии от пахнущих свежим дерьмом варваров, потому Европа так возится с арабами.

Не надо стоять на этом "эволюционном" пути Запада - пусть получит свое. Нам нужно сделать шаг в сторону и полный разворот. Для этого нужны идеи. Сегодня нужны идеи попроще, завтра нужен "компотик" позабористее.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 226
Дата регистрации: 2008-12-03




_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-11-24, 08:42

О каком "зле" всех без исключения видов медиа мы можем говорить? Очевидно, что функция информирования масс абсолютна бессмысленна, есть только разные формы управления массами. Нас не информируют, нами управляют. Мы ВСЕГДА получаем управляющую информацию, жестко социально ориентирующую массы в нужном направлении. В таком управлении зла нет. Зло в бездарном или асоциальном управлении. А еще коварнейшим злом является сказка о наличии некоей "объективной" информации и наличии журналистов или общественных организаций, заинтересованных в распространении "чистой правды".

Нет информирования, есть управление и продукт управления, в котором под видом информирования передаются управляющие, ориентирующие коды. Соответственно, нет "искажения" информации, потому как и самой по себе информации нет, есть борьба органов управления массами за ресурсы управления.

О "доброй" Википедии и "злых" СМИ рассказывайте вашим бабушкам.

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-12-06, 12:38

1) Все что существует является существом (либо частью {тканью} существа). Существом является Вселенная, Земля и т.д.. Существовать - значит, воспроизводиться во времени, что есть определяющее свойство существа.

2) Человек - существо - имеет актуальное представительство всего своего прошлого в виде тела, которое продолжает свое причинное действие в отношении настоящего; имеет свое настоящее, как самоопределяющее существо, находящееся в настоящем (здесь-и-сейчас) времени, что есть душа человека; имеет СВОЕ БУДУЩЕЕ, КОТОРОЕ ЕСТЬ ДУХ, И КОТОРОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ГДЕ И В КАКОМ КАЧЕСТВЕ ПРОДОЛЖИТ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕК ПОСЛЕ СВОЕЙ СМЕРТИ.

Дух человека, таким образом, есть часть его существа, которое иноматериально (не есть тело, не есть материя), которая иновременна (это форма актуального существования будущего данного человека в его настоящем; это форма целевой детерминации человека в настоящем его же собственным предназначением - духом)

3) Трехсоставность человека, трехвременное связное существование, актуальное присутствие разновременных модальностей в настоящем - есть обладание человеком тремя телами: физическим, психическим, духовным. Что происходит в соответствии с его родовой формой, которая также есть трехсоставное существо.

4) Разноипостасность, временная разномодальность Тела, Души и Духа в человеке, конечно, имеет и свое субстанциональное основание (своих носителей, которые, также есть существа). Например, свое духовное тело христиане взращивают в Новом Адаме-Христе, как часть его Тела и Духа.

Таким образом, Вашему пятилетнему ребенку Вы можете определить Дух (его Дух; духовное тело; духовное существо), как форму его будущего существования, которое он и каждый человек строит в духовных мирах (телах) своего народа и которое целепричинно влияет на поведение и выбор человека в его настоящем, с тем, чтобы привести его к предназначению. Так Дух оказывается и личным будущим, и существом, и личной целевой причиной, которая ведет человека по жизни, И НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ЧАСТЬЮ САМОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА.

Интересно посмотреть Вашу версию определения Духа для пятилетнего ребенка (можно - для 55-летнего).

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 232
Дата регистрации: 2008-12-03



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-12-06, 12:41

О том и речь, что просто ничего не длится, ни речка, ни камень, ни атом – без действия, без усилий. Так же как «просто не длится» клетка вашего тела. Все, что воспроизводится во времени, воспроизводится «не просто так», а поскольку является частью организма, который, в каких-то отношениях выступает как существо, что означает «предмет индивидуализованный и обладающий душою».

Конечно, нужно усилие, чтобы понять смысл трехсоставности человеческого существа, в котором тело человека является формой представления в настоящем совокупного прошлого этого человека, а дух (сознание) есть нематериальная форма представительства будущего человека в его настоящем и занимается целепрограммированием человека на бытовом уровне, а на религиозном – обеспечением будущей жизни человека. Высказанные простые телософские формулы содержат значительный потенциал углубленного понимания природы человека, упрощая понятийную конструкцию, а Вы, уже на первом шаге своего "перевода" создали бесконечность (Гегель называл такие – дурной бесконечностью). Не переводите мной сказанное, дайте ребенку прочесть как написано, в этом случае у него будет шанс понять о чем идет речь.

Старик Гегель научил нас смеяться над языком обывателя, показывая, что не язык философов и математиков, в язык просторечия является максимально абстрактным и убогим по содержанию. Содержательные высказывания обыденной речи можно перевести на телософский язык, а вот наоборот не получится, без вульгаризации смысла.

Ваш сухой остаток и аргумент счета до трех - весьма впечатлили. Тяжелый случай.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 232
Дата регистрации: 2008-12-03



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2013-12-27, 06:10

Давайте порассуждаем о существовании универсалий.

Реально существовать, значит, обладать ВЕЩЕСТВЕННЫМ (материальным) телом. Обладает ли вещественным телом универсалия?

Первое, естественное понимание универсалии – это форма, а множество элементов, наполняющих эту форму, есть индивидуальности (единицы), составляющие содержание этой формы. Соответственно, можно ли осмысленно говорить о материальности формы?

Наблюдая, как движется на нас волна, мы уверены, что видим перемещение в пространстве вещественного тела. Но, если выложить на воду пробки, то можно видеть, что волна проходит, а пробки, лишь колеблются вверх-вниз, не двигаясь к нам вместе с волной (мы говорим о волне в открытой воде, не непосредственно у берега). Так что же двигалось на нас, если вода остается на месте? – Колебание, возмущение, «волна». Что такое человек, это «волна» или тело с фиксированным содержанием «вещества»? – Человек (и любое живое существо), это «волна», некое сложно организованное возмущение, которое проходит по полю субстанционального носителя, меняя свое непосредственное вещественное наполнение. За 7 лет человек полностью меняет атомарно-молекулярный состав, с которым родился, а потом, вновь и вновь меняет вещество, из которого он «исполнен», при этом сохраняя самоидентичность. Так что есть человек, вещество или сложно организованная «волна», «вещество» он, или «форма»? А атомы и молекулы, из которых он соткан, они разве не есть тоже формы, которые воспроизводят себя из форм еще меньших? Значит, любое индивидуальное человеческое существо уже есть универсалия (форма), которая организует для своего самовоспроизведения некое субстанциональное поле. Для этого поля индивидуальное человеческое существо будет универсальной формой, для человеческого рода это существо будет единицей, индивидуумом. Вывод – разделение на форму и содержание, универсалию и индивидуальность будет ТОЛЬКО ОТНОСИТЕЛЬНЫМ. Любая форма есть не только форма по отношению к конкретному содержанию, но и будет иметь своего собственного субстанционального носителя, в котором она будет индивидуальным существом. ЛЮБОЕ ВЕЩЕСТВО ЛИШЬ ОТНОСИТЕЛЬНО «ВЕЩЕСТВО», ОНО ОБЯЗАТЕЛЬНО ЕСТЬ ВОСПРОИЗВОДЯЩЕЕСЯ СЛОЖНО-ОРГАНИЗОВАННОЕ ВОЗМУЩЕНИЕ (ФОРМА). ЛЮБАЯ ФОРМА (УНИВЕРСАЛИЯ) ОБЯЗАТЕЛЬНО ЕСТЬ И ВЕЩЕСТВЕННО-ВОПЛОЩЕННАЯ СУЩНОСТЬ. В частности, сказанное означает, что само разделение на пространство-время, как абсолютную форму и материю (как содержание), является относительным. Указать, что точно является пространством-временем, и лишено материальности, не получится.

Если нечто узнаваемо проявляет себя во множестве, как, например, «национальный характер», значит, за этим сформировалась некая универсальная форма, которая может иметь разные степени зрелости – с элементами самосознания, без них, но обязательно иметь некое поле проявления, в котором эта универсальная форма будет сущностью (а то и существом) в ряду подобных сущностей. Почитайте, для примера, «Розу мира» Д.Андреева – это не для того, чтобы понять «как на самом деле», но возможности понималки может расширить. Не надо отождествлять форму Родового Человеческого Существа и универсалии, отвечающие за устойчивые качества человеческих сообществ. Из того, что лягушка имеет сходное человеку устройство внутренних органов, не надо делать далеко идущие выводы.

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-03-19, 12:17

Да, русских и украинцев сейчас откровенно и нахально пытаются стравить, при этом, худший из возможных вариантов, это вновь не ответить НАТО, утереться, тогда они придут в наш дом, они разрушат и оккупируют Россию. Наоборот, нами произведено минимальное возможное действие, показывающее, что Россия выходит из «гипносна». Запад вновь вступил на русскую землю – требуется немедленно остановить его, для чего добиться гарантий безусловного военного нейтралитета Украины – если нет, тогда немедленно переходить в режим военно-стратегического союза с Китаем и вводить войска на весь Юго-восток Украины, позволив странам НАТО оккупировать Западную Украину. Центральную Украину следует сделать демилитаризованной зоной. Мировые войны возникают тогда, когда вовремя агрессора не ставят на место малой, точной и жесткой «хирургической» военной операцией. Бесхребетность окружающих лидеров создает глобальных агрессоров, реальная война быстро отрезвляет, как в Грузии – немедленно и жестко «по зубам».

Мы подойдем к третьей мировой, именно проводя ДАЛЬШЕ одностороннее разоружение и беззубо реагируя на приближение к нам НАТО. Жестко обозначить свои интересы – гейропейцев под зад из русского мира, тогда жить нам долго и счастливо.

РАМА
БАКАЛАВР


Количество сообщений: 256
Дата регистрации: 2008-12-03

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-03-20, 12:55

К 2000 году маховик дикой вестернизации России под жестким ручным управлением США уже был запущен и прогнозы на дальнейшее существование России как независимого государства были крайне негативны.

Путин, надо отдать ему должное, эту тенденцию переломил. Уже этим он как руководитель России состоялся. Вы хотите кинуть ему "предъяву" за несоответствие использованных средств целям? - Во-первых, откуда у Вас уверенность, что Вы обладаете сколь-либо достоверной информацией - против России и ее президента профессионально ведутся информационные войны, считать книгу Березовского с обвинениями ФСБ в организации взрывов домов достоверным источником, это наивно. Вы еще историю Великой Отечественной войны по книгам Резуна начните изучать. Во-вторых, Россия была гигантской разлаженной махиной, управляемость которой была крайне низка, кто что делал и зачем, как этот пестрый и грязный ком интересов и активностей складывался в общее движение - это большой вопрос. В современных странах роль президентов часто почти декоративная, а Вы пытаетесь на водителя, впрыгнувшего в бешеный и почти неуправляемый автобус и выправившего его движение, списать все зигзаги и издержки пройденного пути.

Я не охранительством руководства страны занимаюсь - в пушку ли рыльце командира, надо будет разбираться, но не в столь напряженный для страны момент. Не мешайте капитану вести корабль, наоборот - все лишнее за борт.

Относительно глобализации и ее ведущих игроков - выбросьте из головы, нет больше этой программы, вся вышла, как и единоличная страна-лидер, начинаются программы выживания, свертывания развития, фундаментальной науки. Наоборот, произойдет кластеризация стран, жесткое, но не глобальное столкновение этих кластеров, с ПЕРСПЕКТИВОЙ МЕДЛЕННОГО ПЕРЕХОДА В НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ части стран и экономического коллапса большинства стран. К программам глобализации человечество теперь не скоро вновь подойдет, не в этом веке, во всяком случае. Так что, лидеров глобализации и зомбирования ими нашего президента боятся не стоит.

РАМА
БАКАЛАВР



_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-05-09, 11:29

Я государственник прежде всего. В гнилые 90-е, это означало категорическое неприятие шайки Ельцина, которая уничтожала страну и народ, в нулевые это означало и резкую критику и понимание государственного строительства, которое вел Путин.

Сегодня время ИЛИ-ИЛИ. Или ты в команде, которая собирает русский мир, или ты в команде вредителей и врагов. Нет места всей этой интеллигентской "блажи", цветовым оттенкам. Сегодня интересы государства и интересы народа слиты, и Путин по эту сторону окопов. Время чебурашек и делений на русских и украинцев прошло, есть русские-русская империя-русские государственные деятели и есть сознательные и бессознательные вредители и враги, которых сегодня еще можно отодвинуть в сторону, а завтра -не увернутся - так и раздавить можно.

А Путин? - безусловно талантливый человек. Дитя своего времени, который прошел искушение сверхвластью и сверхбогатством, и оставил в себе человеческое, не потерял способность различать добро и зло, оказался способен порвать с теми, чьим басням еще вчера верил. Поставьте себя на его место, спросите себя, вы были-бы способны сделать все то, что сделал он? Вы способны принимать рациональные решения в условиях сверх-давления со стороны мирового сообщества, с его СМИ-ресурсами, интеллектуальными центрами, в условиях, когда правящая элита собственной страны тотально заражена западничеством, когда к многочисленной 5-й колонне мы имеем сегодня еще более разрушительную 6-ю колонну (см. А.Дугина)? А теперь посмотрите в другую сторону, на этих человеко-насекомых из тех-же 90-х, которые у нас, что в культуре, что в политике, что в правительстве, и представьте их на его месте?

Путин сегодня, это персонификация способности России к регенерации, это часть русского "Феникса", что позволяет России ВСЕГДА НЕОЖИДАННО для внешнего мира восставать из пепла.

    !!!???...

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-06-23, 20:48

Различение и противопоставление Мира Форм (Идей) и Мира Материи есть у всякой вменяемой философии, и у неоплатоников, и в телософии. Но различение и противопоставление этих двух начал обязательно требует монистического решения, которое должно быть проведено именно ментальными средствами, а не требованием веры в нечто, лишенного непосредственного подтверждения. Мир Идей и Мир Материи,это разные миры, разные природы. Мир человеческого существования, Мир реальности является следствием взаимодействия этих двух порождающих миров – и в этом согласны большинство древних школ и мы с ними. В Новое время большинство философов либо сводило Мир Идей к Материи, либо (чаще) наоборот, Материю выводило из Мира Идей, чтобы избежать позорного для философов обвинения в дуализме, в постулировании независимого существования двух начал бытия. Вероятно, сама история философии показывает, что в рамках СОБСТВЕННО философии невозможно прийти к подлинно монистическому пониманию мира. Впрочем, это проблема философии и если мы готовы считать себя мистиками (философствующими мистиками), то мы можем последовать за решением, найденным в начале нашей эры. Древние предложили простую и изящную схему – в начале нашего мира лежит два начала, духовное (Идеи) и материальное, а они, за пределами нашего мира сами имеют один порождающий источник, одну высшую причину.

Собственно, именно философская природа новейших мыслителей и заставлять их упрощать философские конструкции, «убирать лишние сущности», и вся «лепота небес», раззолоченная иерархия высших сущностей, которыми грешат мистики и те же неоплатоники, пошла под нож. Свести духовное к материальному, или наоборот, чтобы прийти к монистическому мировоззрению философскими методами, убедительно не получается, а выйти за пределы этих двух начал, в поиске третьего, объединяющего, не позволяет принцип опоры на человеческий чувственный опыт, который непосредственно удостоверяет истинность теоретической философской конструкции. У мистиков есть сверхчувственный опыт, который подтверждает им наличие иных, высших начал над теми, что даны человеку в его обычном чувственном восприятии, но этот сверхчувственный опыт не может быть достоверным свидетельством для всей массы людей, ТАКОГО ОПЫТА БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ЛИШЕНЫ СОВЕРШЕННО.

Оторвавшись от естественного чувственного опыта, который дает жесткое единообразное основание для интерпретации любых построений и восприятий, мистики нуждаются в замене чувственного опыта на нечто, что является аналогом чувственного опыта, что принимается здравым смыслом, что применимо к мистическому опыту. Герметический принцип ПОДОБИЯ (АНАЛОГИИ), согласно которому, «на Небе как на Земле», дает простой, но работающий инструмент привязки сверхчувственного к здравому смыслу, ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ОБСУЖДЕНИЯ ОПЫТА ВОСПРИЯТИЯ ВЫСШИХ МИРОВ.

Естественное требование жрецов монистических религий свести порождающее Мир Форм (Идей) и Мир Материи к единому высшему началу, неизменно корректировалось мистиками, которые порождающее начало могли отнести только к двум сущностям «Мужскому» и «Женскому». Поскольку, наверху как внизу, порождать могут только двое, только мужское и женское начало. Так, преодолевая преследования и даже мучительные казни, мистики утверждали наличие у творящего миры начала женского качества, либо как атрибута самого высшего творящего начала, либо сущности - женской ипостаси творца. Каббалисты говорили о ШЕКИНЕ, гностики и суфии о СОФИИ. Не сумев побороть (до сего дня) сопротивления мистиков, теологи, богословы, раввины, аятоллы мирятся с таким представлением о творящем мир начале, имеющем в себе и мужские и женские качества и относят единоначалие, единую причину всего существующего к более высокому началу, которое нераздельно соединяет в себе мужское и женское, соединяет все определения, которые разделены в мирах порожденных этим единым началом. Наконец, за этим высшим, но еще имеющим синтетические определения высшим порождающим началом (ТВОРЦОМ), стоит НЕЧТО, что уже лишено всяких определений (И ПОТОМУ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК НИЧТО), что не порождает, не причиняет, а ЭМАНИРУЕТ (НАВОДИТ) высшее порождающее реальный мир начало (ТВОРЦА).

Из сказанного видно, что неоплатонизм не является чистой философской системой, что вывело неоплатонизм за скобки собственно философской эволюции человеческого знания, но сделало его лучшим инструментом (по сей день) для школ мысли мистиков разных вероисповеданий.

Вот общая схема высшего начала, порождающей мир причины, которую разделяем и мы, как мистики, как те, кто сознательно наследует мир человеческой реальности, в его наработанных тысячелетиями духовных и материальных определениях. Соответственно, аналогии нашего мировоззрения и неоплатоников неизбежны.

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-06-24, 13:40

В том-то и дело, что именно и только человек может подлинно объединить Небо и Землю. А сделать он это может, если только ВМЕСТЕ С НЕБОМ будет сотворцем Земли, Демиургом. Проблема Зла, как и проблема осмысленности нахождения человека на земле не может быть решена иначе, как только признавая человека ответственным за мир, который его окружает. Если человек погружен в мир, который создан БЕЗ ЕГО УЧАСТИЯ силами добра и зла, то это НЕ ЕГО МИР и все несоответствия человека и этого мира, все проблемы его выбора могут быть адресованы творцам-организаторам этого странного эксперимента. Мир человеческого существования создается через посредство человека (не божественные энергии – это относится к миру бытия), а именно создание форм вещей и сущностей земного мира и создание себя, поскольку мы центр этого мира. ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ТОТ ДЕМИУРГ ГНОСТИКОВ, который создал наш мир. И этот демиург-родочеловек сам был создан по образу и подобию Бога-создателя мира бытия, включает в себя (по форме своей) творца и этим получает силу творить. Его активность использует и разрушает Мир Бытия, порождает Мир Реальности, который как целая форма имеет своей целевой причиной Родочеловека, и в котором продолжают жить потомки Родочеловека-Демиурга, но развалившись на миллиарды осколков- современных людей. Каждый такой человек-осколок по-прежнему в своей человеческой форме имеет потенциал демиурга-создателя этой реальности. Также, в своей человеческой форме, изначально богоподобной, человек отнесен к Богу, творцу исходного Мира Бытия. Собрать в сколь-либо единый потенциал то, чем обладал Родочеловек-Демиург, можно обратившись В СЕБЕ к потенциалу Родочеловека-демиурга, вовлечь других людей в единое понимание и дело, преобразовать-собрать саму окружающую реальность, убирая, изживая все то зло, которое накоплено в мире деяниями людей. Изменяя мир и изменяя себя, мы вернем себе прежнюю целостность. Думается, такой взгляд согласуется с православным пониманием и он весьма далек от пренебрежения неоплатоников, гностиков к материи, к земному.

Это одна сторона вопроса, другая связана с пониманием соотношения души и духа. Правильного понимания мы не встретим у всего названного комплекса духовных учений, мы не встретим его у иудеев и мусульман. Да и христианство не преодолело еще иудейского влияния в этом вопросе, терпит разночтения. Все учения названной группы, признавая наличие у человека частицы света божьего, дальше берутся его спасать, возвращать этот свет «из плена материи-тьмы» в лоно подлинной его природы, к творцу. Вот так вот, отряхивают частицы света от материальной грязи и сливают с источником света. А что спасают? Дух – да конечно, а что остается от самого спасенного существа, что остается при таком спасении от индивидуальной целостности человека (которую и именуют душой)? Разве ее можно спасти без тела? А без всей связи ее с любимыми людьми? – Очевидно, нет. Человек потому и соединяет Небо и Землю, что неотделим от них. Человека как небесного создания нет и быть не может, поднять его, значит, преобразить тело, преобразить землю. Подлинная задача спасения не в том, чтобы вернуть небесные семена – дух индивидуальных человеческих существ на Небо, к отцу-создателю. Представление о том, что вся реальность есть результат ошибки «духовных двоечников», которую надо исправить, похожа на сумасшедшего отца, который пытается вытряхнуть из ребенка затраченное на него семя. Преображение, трансформация своего духа и тела, как индивидуального, так и всеобщего, людей и всех земных тварей – только так можно спасти души и привести новый мир к творцу, а не сбежать беспамятными искорками света из не поддавшейся исправлению и даже пониманию тьмы реальной жизни.


Вот этим своим понимаем места и роли человека, соотношением духа-души-материи мы и отличаемся от всех учений названной группы. Это наше понимание, кстати, снимает разговоры о «магиях». Если человек есть кусок материи, тогда магия для него поиск чудесных артефактов, заклинаний и других существ, с которыми может быть заключен союз для получения необычных (с точки зрения других кусков мяса) возможностей. Человек в нашем понимании по природе своей не просто может, а ДОЛЖЕН управлять миром, и если он не умеет (может, но сегодня не умеет) это делать НЕПОСРЕДСТВЕННО, опираясь на свою природу, значит, он это вынужден будет делать, используя квазивозможности, механизмы, технологии. Мир Реальности – большое тело человека – оно не может не управляться так или иначе. И где здесь магия?

РАМА
БАКАЛАВР
БАКАЛАВР


_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-06-26, 04:25

Прежде всего, считаю нужным высказать свою оценку С.Хоружего, а затем, оценку его антропологии размыкания. С.Хоружий человек удивительно одаренный, редчайшее сочетание математического (аналитического), лингвистического и философского таланта. Уже то, что все его работы, доступные в электронном виде, представлены в нашей библиотеке, говорит о том, что для нас он является, безусловно, интересным источником. Его гигантский и незаменимый труд по введению наследия Г.Паламы в сферу интереса философов, антропологов, заслуживает высшей оценки. В последние годы его интерес стал «интернационализироваться» и он от разработки синергийной антропологии переключился на антропологию размыкания, в оболочку которой он складывает опыт йогов, суфиев, буддистов, даоистов, исихастов. Но это относится к размыканию «к верху», а есть еще размыкание к бессознательному, как же без него, здесь К.Юнг, С.Гроф, психоанализ, вся глубинная психология. Ситуация понятная, исихасты никак не реагировали на его теоретические изыски, да и не нужен им, категорически, выход в мирскую реальность. Мировая философская и антропологическая мысль тоже не «восхышалась» его находками в православной мистике. В лучшем случае, вежливо не понимала. А теперь такой универсализм – «размыкание» - по содержанию та же «открытость». Это, на самом деле, ни о чем, но зато его услышат за рубежом, его начнут финансировать.


Но это не проблема, а проблемка, реальная проблема С.Хоружего в том, что, не являясь мистиком-практиком, он берется конституировать существо развитой мистической практики методами историко-философско-лингвистического анализа. Это все равно, как причуда библиотекаря, который решил классифицировать книги по форме, цвету обложек, а не по содержанию. В книгах мистиков, помимо понятийного содержания, есть энергии, предполагающие для своего «прочтения» ту самую синергийность читателя-мистика. Поэтому содержание мистической практики открыто только мистикам-практикам. С.Хоружий ветвисто обтекает мудреными словами тексты практиков-мистиков, но суть мистической практики он не задевает. Его книги полны теоретических новаций, у него правильный «теоретический нюх», но в его текстах НЕТ ЭНЕРГЕТИКИ.

И отдельно об исихастах - лучшее отношение к ним (и с их точки зрения тоже), это "не обобщать" их опыт, оставить за пределами аналитики. Еще не время.

РАМА
БАКАЛАВР
БАКАЛАВР


Вернуться к началу Перейти вниз

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-07-18, 13:39

Конструирование нашего понимания первоматерии будет системно-правильным, если мы будем содержание первоматерии определять исходя из нашего понимания процесса сотворения-порождения мира. Любые другие подходы дадут нам усеченное, частичное понимание материи.

Будем конструировать наше понимание, моделируя алхимию, исходя из представлений телософии. Мы, естественно, полагаем, что любое порождение нового (тем более, трансформация), возможно, если процесс порождения нового воспроизводит акт творения, если лаборатория алхимика и происходящий в ней алхимический процесс воспроизводят Акт Творения. Соответственно, структура акта творения даст нам основу понимания структуры алхимического акта. Сложный субъект эманации-творения-порождения, взятый как творящая форма, имеет свое субстанциональное дополнение, взятый как мужской порождающий принцип, он имеет соответственное женско-материнское начало, во взаимодействии с которыми, создается мир человеческого существования.
В сложном субъекте творения, выделяется:


Высшее начало, которое есть НЕЧТО, лишенное всяких определений, то, что мы не можем характеризовать даже как ИНОБЫТИЕ по отношению к нам, мы мыслим это НЕЧТО, как отрицание всякого определения, что может быть обозначено как НИЧТО.
Не порождением и Не творением из высшего начала не имеющего определений (НИЧТО) проявляется (эманируется) высшее порождающее начало, которое соединяет в себе все определения, которое не есть БЫТИЕ, но есть ИНОБЫТИЕ, которое есть причина Мира Бытия. Причина, которая действием на себя и внутри себя производит БЫТИЕ. Высшее творящее начало (БОГ-ТВОРЕЦ) соединяет в себе  мужское и женское начало,  субстанцию и форму,  субъекта и объекта творения. ОН есть Отец БЫТИЯ и он есть  ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ МИРА. Это всеединое начало, в котором соединены мужское и женское, отцовское и материнское. Эти качества соединены, они не растворены, не ослаблены, а полноценны.  Соединение в единстве всех противоречий, с сохранением полноты их содержания, в том числе, соединение отцовства и материнства, мужского и женского, творца и творимого - это характеризуется как ИНОБЫТИЕ, поскольку категории Бытия ПОДОБНЫ категориям Мира Существования. Отношение сущностей в Мире Существования подобны отношениям сущностей в Мире Бытия. Высшее порождающее начало соединяет в себе противоположное, оно есть ИНОБЫТИЕ и не раскрывается мышлением по подобию.
Мир БЫТИЯ создан-произведен БОГОМ-ТВОРЦОМ (ИНОБЫТИЕМ). БОГ-ТВОРЕЦ воспроизводит себя (в меру возможного для мира бытия) в высшем существе этого мира – ПервоЧеловеке, в котором качества, соединенные в БОГЕ-ТВОРЦЕ, разъединяются, по мере созревания Первочеловека и его Мира БЫТИЯ. Мир БЫТИЯ получает в себе определенность формального и субстанциального, мужского и женского начала, получают мужскую и женскую ипостась Первочеловека.
Первочеловек в процессе своей жизнедеятельности (используя боготварные энергии мира бытия и воплощенные в первочеловеке форму и принцип творца, весь Мир Бытия, включая себя) создает мир реального человеческого существования, которому соответствует новый множественный человек, сущность которого дана в его собственной форме, но, энергии которого разлиты во всех окружающих его людях и объектах Мира Существования.


Мы привели общую схему творения Мира Существования (мира данного человеку в опыте реальной жизни). Согласно приведенной схеме, мы имеем женское (материальное) начало на 2,3,4 – уровнях.

Наше понимание первоматерии должно схватывать все три уровня материального начала. Мы полагаем, что алхимическое делание ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕДПОЛАГАЕТ ИМЕННО ОБРАЩЕНИЕ К ВЫСШИМ ЭТАЖАМ-СМЫСЛАМ МАТЕРИАЛЬНОГО в объекте конкретного алхимического опыта. Будем конструировать наше понимание первоматерии в алхимии, исходя из представлений телософии.

Мы, естественно, полагаем, что любое порождение нового (тем более, трансформация), возможно, если процесс порождения нового воспроизводит акт творения, если лаборатория алхимика и происходящий в ней алхимический процесс воспроизводят Акт Творения. Соответственно, структура акта творения даст нам основу понимания структуры алхимического акта. Сложный субъект эманации-творения-порождения, взятый как творящая форма, имеет свое субстанциональное дополнение, взятый как мужской порождающий принцип, имеет соответственное женско-материнское начало, во взаимодействии с которыми, создается мир человеческого существования. Субстанционально-женско-материнский аспект творения-порождения мира человеческого существования задает нам содержание категории первоматерии алхимического делания.



продолжение следует

РАМА
БАКАЛАВР
БАКАЛАВР

Количество сообщений: 310
Дата регистрации: 2008-12-03

Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-07-21, 14:12

Конструирование нашего понимания первоматерии будет системно-правильным, если мы будем содержание первоматерии определять исходя из нашего понимания процесса сотворения-порождения мира. Любые другие подходы дадут нам усеченное, частичное понимание материи.
В сложном субъекте творения, выделяется:


Высшее начало, которое есть НЕЧТО, лишенное всяких определений, то, что мы не можем характеризовать даже как ИНОБЫТИЕ по отношению к нам, мы мыслим это НЕЧТО, как отрицание всякого определения, что может быть обозначено как НИЧТО.
Не порождением и Не творением из высшего начала не имеющего определений (НИЧТО) проявляется (эманируется) высшее порождающее начало, которое соединяет в себе все определения, которое не есть БЫТИЕ, но есть ИНОБЫТИЕ, которое есть причина Мира Бытия. Причина, которая действием на себя и внутри себя производит БЫТИЕ. Высшее творящее начало (БОГ-ТВОРЕЦ) соединяет в себе мужское и женское начало, субстанцию и форму, субъекта и объекта творения. ОН есть Отец БЫТИЯ и он есть ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ МИРА. Это всеединое начало, в котором соединены мужское и женское, отцовское и материнское. Эти качества соединены, они не растворены, не ослаблены, а полноценны. Соединение в единстве всех противоречий, с сохранением полноты их содержания, в том числе, соединение отцовства и материнства, мужского и женского, творца и творимого - это характеризуется как ИНОБЫТИЕ, поскольку категории Бытия ПОДОБНЫ категориям Мира Существования. Отношение сущностей в Мире Существования подобны отношениям сущностей в Мире Бытия. Высшее порождающее начало соединяет в себе противоположное, оно есть ИНОБЫТИЕ и не раскрывается мышлением по подобию.
Мир БЫТИЯ создан-произведен БОГОМ-ТВОРЦОМ (ИНОБЫТИЕМ). БОГ-ТВОРЕЦ воспроизводит себя (в меру возможного для мира бытия) в высшем существе этого мира – ПервоЧеловеке, в котором качества, соединенные в БОГЕ-ТВОРЦЕ, разъединяются, по мере созревания Первочеловека и его Мира БЫТИЯ. Мир БЫТИЯ получает в себе определенность формального и субстанциального, мужского и женского начала, получают мужскую и женскую ипостась Первочеловека.
Первочеловек в процессе своей жизнедеятельности (используя боготварные энергии мира бытия и воплощенные в первочеловеке форму и принцип творца, весь Мир Бытия, включая себя) создает мир реального человеческого существования, которому соответствует новый множественный человек, сущность которого дана в его собственной форме, но, энергии которого разлиты во всех окружающих его людях и объектах Мира Существования.


Сильнейшая сторона нашей собственной деятельности заключается именно в нашей телософской практике, которая имеет свою теоретическую базу для осознания и дальнейшего развития. Опираясь на нашу практику, на опыт специфических состояний наших операторов, мы можем понять и смоделировать алхимическую практику, что невозможно для академических ученых или оккультистов а-ля-Блавадская. Опыт телософской практики мы и положим в основу нашей дальнейшей реконструкции категории первоматерии у алхимиков.

Мы, естественно, полагаем, что любое порождение нового (тем более, трансформация), возможно, если процесс порождения нового воспроизводит акт творения, если лаборатория алхимика и происходящий в ней алхимический процесс воспроизводят Акт Творения. Соответственно, структура акта творения даст нам основу понимания структуры алхимического акта. Сложный субъект эманации-творения-порождения, взятый как творящая форма, имеет свое субстанциональное дополнение, он же, взятый как мужской порождающий принцип, имеет соответственное женско-материнское начало, во взаимодействии с ними создается мир человеческого существования.

Наше понимание первоматерии должно схватывать все уровни материального начала. Мы полагаем, что алхимическое делание ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕДПОЛАГАЕТ ИМЕННО ОБРАЩЕНИЕ К ВЫСШИМ ЭТАЖАМ-СМЫСЛАМ МАТЕРИАЛЬНОГО в объекте конкретного алхимического опыта. Будем конструировать наше понимание первоматерии в алхимии, исходя из представлений телософии, принимая за основу, что конкретное алхимическое делание ПОДОБНО конкретной телософской практической работе.

Оператор конкретной телософской практической работы (псифизического акта) начинает свою работу с выстраивания ритуального пространства работы, которое подобно времени ОНО (акту творения Мира Существования). В этом пространстве определяется субъект и объект действия, которые уподобляются субъекту и объекту акта творения. Оператор, как конкретный субъект психофизического акта, оказывается сложно иерархически устроенным (как мы это уже показали). Он наследует высшим субъектам, является проводником их действия в реальности человеческого существования, в то же время, оператор, как человек реального современного мира, представляет собой смешение объектного и субъектного, в котором почти угасает глобальный субъективированный творящий импульс. Определенность объекта психофизического акта, в своих верхних октавах задается высшими спектрами определения субъекта, нижние октавы объекта задаются конкретной человеческой природой субъекта-оператора. Соответственно, полное определение-разделение субъекта и объекта, духовного и материального задается на уровне Мира Бытия. В Мире Существования субъектное и объектное, материальное и идеальное смешиваются, здесь правильно говорить о единой, взаимообусловленной реальности, в которой ОТНОСИТЕЛЬНО может быть выделено субъектное и объектное. Телософия говорит о психофизичности Мира Существования (Реальности). Для философии платонического корня бесспорно, что Мир Существования есть деградированный Мир Бытия. Возвращение в Мир Бытия из темной реальности человеческого существования требуют мистики всех времен и народов. Все, но не мы.

Телософия говорит о том, что высшее развитие Мира Существования достигается не вследствие максимального соответствия Мира Существования Миру Бытия, а вследствие развития психики человека, доведения ее до доминирующего над духом и телом состояния. Наше радикальное отличие от духопрактических школ мистики в том, что мы (телософы) не стягиваем на себя нетварные энергии, мы не занимаемся «обожением» себя, мы не занимаемся спасением искры божией в себе, вытягиванием ее из тьмы и грязи окружающей реальности. Весь окружающий нас мир наша алхимическая лаборатория. «Работа в черном» в этом мире уже проделана, мир создан нашим человеческим родом, как последним звеном субъекта творения. Созданный мир таков, каков он есть, с болью, злом, смертью и он есть наше ответственное наследие, мы неотделимы от него. На этапе «работы в черном» мир и человек в своем мире доходит до пределов падения. «Работа в белом» тоже исполнена в нашем мире, она сделана Спасителем – вектор личного спасения для каждого человека определен. Наше дело - «работа в красном» - это собственное дело алхимиков, трансформация себя и всего мира. Трансформация конкретного объекта алхимического делания есть залог общей трансформации мира и энергетический вклад в потенциал предстоящей НЕИЗБЕЖНОЙ всеобщей трансформации. Трансформация Мира Существования приведет к новому единству материального и духовного, мужского и женского. Уже этим новое мировое единство будет выше Мира Бытия, в котором сущности разделены.

Характеристику стадий алхимического делания – «работы в черном», «работы в белом» и «работы в красном» – нам надо будет отдельно рассмотреть.

Исходя из вышесказанного, уточним уровни определения Первоматерии алхимического делания. Мы привели общую 4-уровневую схему творения Мира Существования (мира данного человеку в опыте реальной жизни). Согласно приведенной схеме, мы имеем женское (материальное) начало на 2,3,4 – уровнях.

На втором уровне, это Великая Матерь Мира – первосубстанция, первоначало мира, неотделимое от всеединства (для нас) качество Бога-Творца. Это базовый уровень Первоматерии, который понятийно неопределим (для нас), означающий возможность только тех изменений в материи, которые соответствуют целям творения Мира БЫТИЯ. Этот БАЗОВЫЙ уровень Первоматерии мы не можем понятийно определить, но энергийно он должен закладываться оператором в структуре алхимического процесса, как уровень согласования конкретных целей объектов и процессов данного конкретного делания и их конечных целей (Телоса) {Согласование алхимического делания на уровне ТЕЛОСА}.

На третьем уровне, это Великая материя, субстанциальное (женско-материнское) начало Мира БЫТИЯ, которое сущностно определяется по отношению к мужской ипостаси Первочеловека и, в котором осуществляется формоопределение всех объектов, существ Мира Бытия, составляющего ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ Мира человеческого существования. {Согласование алхимического делания на уровне ОНТОЛОГИИ}. Этот субстанциональный уровень РЕАГИРУЕТ ТОЛЬКО НА РОДОАКТИВНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ конкретного человеческого существа. Значимая активность в Мире Существования еще не означает ЗНАЧИМОЙ активности для Мира Бытия.

На четвертом уровне, это родящая плоть реальности Мира Существования. Мир Существования психофизичен. Материальный аспект реальности неотделим от устроения человека и изменяется вместе с изменением совокупного представления людей об устройстве мира и изменением совокупного человеческого опыта. Психофизическое воздействие оператора на объекты реальности меняет характеристики объекта на этом четвертом уровне определения материи. Как показывает наш опыт телософской практики, изменения в объекте идут до некоего предела, дальше возникает быстро растущее сопротивление, показывающее достижение онтологических границ. Чтобы преодолеть онтологические границы, необходимо выйти за рамки психофизического (псифизического) воздействия, необходимо трансцендировать активность субъекта, поднять ее с четвертого на третий уровень, сделать воздействие активным на родочеловеческом уровне, при этом, сохранить доминантность психики. Такая активность оператора нашей школы может быть названа псионтикой. При псионтической активности оператора изменения объекта могут идти глубже и менять онтологические характеристики материи.

РАМА
БАКАЛАВР
БАКАЛАВР

Количество сообщений: 311
Дата регистрации: 2008-12-03

Посмотреть профиль Отправить личное сообщение

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2014-08-28, 00:04

Не нужны нам новые звонко звучащие обертки для наших поставленных этапов работы. Пустое это.
Вслушайтесь в суть стадий алхимического делания. Работа в черном - разрушение, растворение старого порядка (старой формы) в объекте делания, в самом операторе (разрушение стереотипов, старых связей, старого понимания). Формульно - безвозвратность разрушения старого, ПРЕОДОЛЕНИЕ КОМПЕНСАЦИИ. На каждом уровне нашей работы черный этап заключается в сломе старого гомеостаза, в который включен объект работы и мы сами. Белый - в кристаллизации новой формы и привитии этой новой формы, без отторжения, объекту работы и оператору, а красный, соответственно, в слиянии объекта и новой формы (смене формы,трансформации). РЕЧЬ ИДЕТ ТОЛЬКО И ТОЛЬКО О СМЕНЕ ВНУТРЕННЕЙ, СОБСТВЕННОЙ ФОРМЫ ОБЪЕКТА, А НЕ ПРИДАНИИ ЕМУ ВНЕШНЕЙ ФОРМЫ, ИНАЧЕ МЫ ИМЕЕМ НЕ ТРАНСФОРМАЦИЮ, А ЗАХВАТ ОБЪЕКТА.

Каждый уровень нашей работы может быть определен в терминах ЧЕРНОГО, БЕЛОГО И КРАСНОГО ЭТАПОВ. Но также и эволюция самого оператора в течение всей его активной жизни.

РАМА
БАКАЛАВР
БАКАЛАВР


_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2015-01-06, 10:12

Интересуюсь «Высшим Знанием», которое объединяет науку, философию и религию. Может, подскажете, где такое чудо найти? У какого пророка или индийского бабая? Чтобы взять и «системой общих понятий» все объединить. Насколько я знаю драму поиска всеобщих понятийных систем, «все объединяли» только спекулятивные «Нью-Васюки», которые представлялись «системой понятий» только для кучки экзальтированных поклонниц очередного гуру-Бендера. У таких действительно «Трактовки происхождения Высших Знаний в различных учениях по сути своей мало отличаются друг от друга». Что касается авторитетных философов, методологов науки и теологов, так им и в голову не придет такое прЭлестное «Высшее Знание».
 

Сверхсознание развивается только на определенных ступенях духовного развития, достигаемых, как правило, в результате прохождения соответствующих ступеней Посвящения.

 
Сегодня такое «сверхсознание» и «знания-образы» развиваются с помощью синтетических наркотиков, например, LSD-типа. И одинаковую практическую значимость имеют «сверхзнания» от «посвящений» и «сверхзнание» от «сверххимии».
 
Вы живете в красивом мире, где все духовные пасьянсы сходятся, где духовные учения (и посвящения) дают Вам ответы на важнейшие вопросы жизни (желательно, на все). А я ищу мыслителей, которые позволят мне задавать более глубокие, гармоничные вопросы (а не дают ответы) и ЗНАЮ, что вопросы порождают содержание ответов, и вне вопросов ответов (и знания) НЕТ. Вы знаете и даже «сверхзнаете» как устроен этот мир, а я знаю, что своим способом вопрошать мир человек создает смыслы и сущности в этом мире. И Ваш мир всегда будет Абсолютен, поскольку будет отражением Ваших розово-прекрасных представлений и знаний о нем.
 
Мы здесь говорим о том, что сама материя, сама реальность, само Бытие ОТНОСИТЕЛЬНЫ, из них не может быть изъят человек, они лишены какого либо смысла вне человека, а Вы собираетесь поведать нам, сколько было спиц в колесе колесницы господа Кришны, когда он последний раз воплотился, чтобы обновить Землю.
 
Бегите от нас, спасайте свой розовый мир для духовных Барби. У нас, если Вы сказали, что «Новейшие исследования ученых подтверждают, что "универсальный ум" действительно существует», и не дали ссылку, то это ровно ничего не значит. И более того, мы знаем, что ученые могут бесконечно совершенствовать эмпирические знания про какого-нибудь жучка, но в отношении «универсального знания» или «универсального ума» они немы ВСЕГДА, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ, либо занимаются гносеологической клоунадой.
 
Вы верите в абсолютное знание – не пытайтесь кому-либо доказать или объяснить его, ищите другого ВЕРУЮЩЕГО. Я, вслед за Сократом, говорю Вам, что я знаю лишь то, что ничего не знаю, и Вы не знаете, и никто не знает, а то, что выдается за знание о мире есть способ вербовки в гностическую секту, с целью силового формирования мира по образу Ваших коллективных представлений (знаний) о мире. Ученые говорят, что доказательное решение ранее поставленной проблемы ставит несколько НОВЫХ не менее сложных проблем. Соответственно, мы идем в мир, который не становится прозрачней, понятней и светлее от аккумуляции "ответов на все важнейшие вопросы", от объединения науки и религии - нет, мы идем в мир, сложность которого превышает все мыслимые границы, который зависит и не зависит от нас, который создан для нас и абсурдно игнорирует наше существование. Бегите от нас, Вашу розовую абсолютность нам не привить, она слишком кукольна, а прививка Вам идеи относительности бытия может быть для Вас слишком тяжким грузом.

РАМАБАКАЛАВР


Количество сообщений: 336
Дата регистрации: 2008-12-03

 

_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2016-10-12, 12:17

[size=11] «Под сущностью в человеке, способной быть инвариантной к метаморфозам его рождения и смерти, я понимаю психику»
 
О чем говорит это высказывание:
 
- есть НЕЧТО в человеке (сущность);
- эта сущность способна быть ИНВАРИАНТНОЙ в отношении его рождения и смерти. То есть, человек умирает, а эта сущность продолжает существовать и затем, переходить в новую жизнь (рождаться);
- эта сущность не есть безусловный инвариант, а СПОСОБНА БЫТЬ таким инвариантом, т.е., может и не пережить смерть.
 
 Теперь об ответе на эту проблему:
 
- очевидно, ответа правильного для всех культур не существует. Ответы давались и даются разные. Например, буддисты считают, что душа человека умирает вслед за смертью физического тела, так же как и индивидуальный дух (личность человека). Ни о каком перерождении души, духа человека (как им приписывают оккультисты) у них речь не идет. В то же время, вопрос о сущностях в человеке, инвариантных к рождению и смерти, не является бессодержательным и у них. 
Мы отвечаем с позиции христианской культуры и полагаем, что переживающей физическую смерть человека является его душа (психика). Но множество высказываний о том, что душа может быть утеряна, повреждена, захвачена враждебными духами, что умирание должно быть правильно сопровождено и затем поддержано молитвами и ритуалами, все это говорит о том, что бессмертию души могут угрожать различные опасности. 
 
После смерти физического тела, душа следует за своим духовным телом, которое приводит душу в пространство подобных духовных тел, вместе составляющих великое (объемлющее) существо. Например, христианин, ревностно при жизни строящий свой дух во-Христе, регулярно проходя в Церкви обряд причастия Телу и Крови Христовой, принимая, что он есть тело Христово, после смерти следует за своим духовным телом в тело Христово, где и ждет нового воплощения вместе с Новым Небом и Новой Землей, рождаясь новым человеком по образу и подобию Нового Адама-Христа. 


А что происходит с душой буддиста, следует ли она путями христианина к телу Христа или следует путем своей веры, например, в тибетской версии буддизма, путем Бордо-Тодол ? Я думаю, каждый избирает своих Богов, строит духовное тело своей природы и следует своим посмертным путем. 


А каков посмертный путь атеистов, верящих в атомно-молекулярное устройство Мира ? А каков путь тех, кто по-настоящему не определился, кто ни Богу свечка, ни черту кочерга ?

Кто является христианином и что достаточно, для посмертного пути к Христу ? 


Каков алхимический путь Джаммарии, что он хочет сохранить в себе и пронести через смерть ? Почему ему недостаточен общий христианский посмертный путь ?  Вот вопросы, которые показывают, что мы обсуждаем реальную проблему.
[/size]

ПУРУШАМАГИСТР




_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Изольда в 2016-10-12, 12:18

[size=11]Теперь о природе психики:

«Природа психики не-определима, так же как не-уловим миг настоящего, в котором существует психика.

Благодаря своей не-определимости, психика способна как принимать любые определения, так и преодолевать, превосходить любые принятые определения, соединяя их в себе. 

На свойстве не-определимости основана возможность психической само-трансформации.

Благодаря своей не-определимости, психика мирообъемлюща, всеобъемлюща, всесодержаща и, поэтому, всё может найти в себе».

 
Здесь имеется путаница гносеологического и онтологического. Неопределима психика, неуловим МИГ НАСТОЯЩЕГО для чего ? Для сознания. Это познающее сознание не может схватить в определении природу НАСТОЯЩЕГО, природу ДУШИ. Из этого следует делать вывод не о душе и настоящем, а об ограниченности нашего познающего сознания.
 
Психика способна принимать на себя (быть чем-то, кем-то), трансцендировать за пределы физического существования, БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ НАД-ФИЗИЧЕСКОЙ и НАД-ДУХОВНОЙ ПРИРОДЕ, а вовсе не потому, что у познающего сознания кишка тонка, определить ПРИРОДУ ДУШИ
[/size]

ПУРУШАМАГИСТР




_________________

_________________
Ora et labora

Изольда
МАГИСТР
МАГИСТР


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Избранные посты

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 2 из 2 Предыдущий  1, 2

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения